Nous marquons d\u2019une pierre blanche non seulement la naissance des personnalit\u00e9s, mais aussi celle de leurs apports intellectuels. Il y a 50\u00a0ans, la revue \u00ab\u00a0Science\u00a0\u00bb publiait l\u2019article d\u2019un microbiologiste qui impr\u00e8gne encore aujourd\u2019hui la pens\u00e9e \u00e9conomique. Dans \u00ab\u00a0La trag\u00e9die des biens communs\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0The tragedy of the commons\u00a0\u00bb), Garrett Hardin d\u00e9plorait la tendance universelle \u00e0 la surexploitation des ressources, illustrant la fatalit\u00e9 de cette logique par un exemple tr\u00e8s simple\u00a0: lorsque des paysans font pa\u00eetre leurs vaches sur un pr\u00e9 communal, l\u2019herbe suffit \u00e0 nourrir les b\u00eates tant qu\u2019elles ne sont pas trop nombreuses\u00a0; mais d\u00e8s qu\u2019un certain seuil est d\u00e9pass\u00e9, l\u2019herbe ne repousse plus assez vite et le pr\u00e9 communal est surexploit\u00e9. Jusque-l\u00e0, rien de bien compliqu\u00e9.
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\nPlut\u00f4t que de d\u00e9noncer ce comportement collectif sur le plan moral, Hardin explique le ph\u00e9nom\u00e8ne par le comportement rationnel de l\u2019individu\u00a0: si un paysan fait pa\u00eetre une b\u00eate suppl\u00e9mentaire, lui seul b\u00e9n\u00e9ficiera de l\u2019augmentation de son cheptel, tandis que les co\u00fbts induits par l\u2019utilisation accrue du p\u00e2turage seront support\u00e9s par tous. Puisque les autres paysans suivront cette m\u00eame logique d\u2019expansion, ce raisonnement \u00ab\u00a0tragique\u00a0\u00bb conduira in\u00e9luctablement \u00e0 la surexploitation.
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\nHardin avait pris l\u2019exemple du pr\u00e9 communal pour montrer en quoi la croissance d\u00e9mographique constituait une menace et plaidait pour le contr\u00f4le des naissances par l\u2019\u00c9tat. Si la proposition nous laisse aujourd\u2019hui un dr\u00f4le d\u2019arri\u00e8re-go\u00fbt, le raisonnement demeure pertinent. Nous partageons tous les jours de nombreux biens communs\u00a0: air pur, axes routiers, eaux pr\u00e9serv\u00e9es ou destinations de voyage \u00e0 la mode. Dans l\u2019anonymat de la masse, nombreux sont ceux qui ne r\u00e9alisent pas que leur comportement conduit \u00e0 la surexploitation. Le r\u00e9chauffement climatique, les embouteillages, la surp\u00eache et le \u00ab\u00a0surtourisme\u00a0\u00bb en sont des cons\u00e9quences logiques. Comment endiguer cette \u00e9volution\u00a0?
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\nId\u00e9alement, l\u2019acc\u00e8s aux ressources communes peut \u00eatre limit\u00e9 par la privatisation, qui permet d\u2019attribuer le droit d\u2019usage \u00e0 des propri\u00e9taires clairement d\u00e9finis. En Afrique, par exemple, les parcs de safari priv\u00e9s comptent parmi les formes les plus r\u00e9ussies de conservation de la faune sauvage et de la nature. Mais en g\u00e9n\u00e9ral, la demande pour ce type de biens est plut\u00f4t r\u00e9gie par des restrictions \u00e9tatiques. Ainsi, l\u2019am\u00e9nagement du territoire vise \u00e0 freiner le mitage, et le risque de surexploitation des stocks de poissons est r\u00e9duit par l\u2019octroi de permis de p\u00eache.
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\nLa laur\u00e9ate du prix Nobel d\u2019\u00e9conomie\u00a02009, l\u2019Am\u00e9ricaine Elinor Ostrom, plaide pour une sorte de \u00ab\u00a0troisi\u00e8me voie\u00a0\u00bb\u00a0: les ressources communes peuvent \u00eatre exploit\u00e9es de mani\u00e8re durable par les communaut\u00e9s priv\u00e9es \u00e0 condition que celles-ci soient clairement d\u00e9limit\u00e9es et que leurs membres puissent arr\u00eater les r\u00e8gles d\u2019utilisation et sanctionner les infractions. Se fondant sur des \u00e9tudes de cas, dont la gestion communautaire des bisses du Haut-Valais, elle a d\u00e9montr\u00e9 pourquoi des solutions n\u00e9goci\u00e9es entre particuliers ne devraient pas \u00eatre \u00e9cart\u00e9es d\u2019embl\u00e9e par des r\u00e9glementations \u00e9tatiques.
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\nMalgr\u00e9 tous ces constats, le probl\u00e8me de la surexploitation des ressources reste omnipr\u00e9sent. Il n\u2019y a pas de rem\u00e8de miracle. S\u2019agissant en particulier des enjeux supranationaux, \u00e0 l\u2019instar du changement climatique ou de la protection des oc\u00e9ans, la r\u00e9partition de l\u2019utilit\u00e9 et des co\u00fbts de l\u2019action collective est in\u00e9gale \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la plan\u00e8te. Restreindre l\u2019utilisation des ressources a un co\u00fbt plus ou moins \u00e9lev\u00e9 selon les pays, tandis qu\u2019une exploitation parcimonieuse profite \u00e0 tout le monde. De telles contraintes compliquent la conclusion d\u2019une entente durable sur des r\u00e8gles valables pour tous \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale et favorise les comportements opportunistes. Il est bien plus difficile d\u2019assurer un comportement coop\u00e9ratif durable sous le couvert de la masse anonyme de notre \u00ab\u00a0communaut\u00e9 mondiale\u00a0\u00bb que dans un village, une association de quartier ou une coop\u00e9rative, o\u00f9 un certain contr\u00f4le social s\u2019exerce. Telle est bien la trag\u00e9die des biens communs internationaux.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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