{"id":192723,"date":"2023-12-08T07:12:57","date_gmt":"2023-12-08T06:12:57","guid":{"rendered":"https:\/\/dievolkswirtschaft.ch\/?p=192723"},"modified":"2023-12-08T13:22:53","modified_gmt":"2023-12-08T12:22:53","slug":"ces-clivages-qui-assurent-la-cohesion-nationale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dievolkswirtschaft.ch\/fr\/2023\/12\/ces-clivages-qui-assurent-la-cohesion-nationale\/","title":{"rendered":"Ces clivages qui assurent la coh\u00e9sion nationale"},"content":{"rendered":"

De prime abord, il peut sembler paradoxal que la pr\u00e9sence de nombreux clivages au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 contribue \u00e0 assurer la coh\u00e9sion de celle-ci. Il s\u2019av\u00e8re pourtant que, quand ces fractures se recoupent, elles perdent de leur effet de polarisation. En revanche, s\u2019il n\u2019existait qu\u2019une seule division incompressible en deux camps, la coh\u00e9sion sociale serait alors fortement menac\u00e9e. On constate ainsi qu\u2019en Belgique, o\u00f9 la Wallonie est plus pauvre que la Flandre, chaque conflit linguistique devient invariablement un conflit \u00e9conomique, et vice versa. L\u2019illustration\u00a01<\/em> sch\u00e9matise ces constats de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale pour deux lignes de conflit.<\/p>\n

Ill. 1: Sch\u00e9ma comparant les lignes de conflit qui se superposent \u00e0 celles qui se recoupent<\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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Source: illustration \u00e9labor\u00e9e par les auteurs \/ La Vie \u00e9conomique<\/p>\n<\/div>\n

La situation est diff\u00e9rente en Suisse, o\u00f9 les lignes de fracture se recoupent. Ainsi, dans les groupes de population \u00e0 bas revenu, on parle diff\u00e9rentes langues, tout en ayant diff\u00e9rentes convictions religieuses. Ces recoupements peuvent \u00eatre mesur\u00e9s scientifiquement \u00e0 l\u2019aide du concept de transversalit\u00e9 (cross-cuttingness<\/em>)[1]<\/a>. Il s\u2019agit ainsi de quantifier l\u2019absence<\/em> de corr\u00e9lation entre deux dimensions, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019\u00e9valuer jusqu\u2019\u00e0 quel point celles-ci ont peu d\u2019influence l\u2019une sur l\u2019autre: moins elles sont corr\u00e9l\u00e9es, plus la transversalit\u00e9 est forte. Par exemple, moins la langue pratiqu\u00e9e peut \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 un niveau de richesse, plus le degr\u00e9 de transversalit\u00e9 est \u00e9lev\u00e9 et moins les foss\u00e9s sont clairement d\u00e9limit\u00e9s.<\/p>\n

Dans le cas de la Suisse, ce concept est utile pour comprendre quelles sont les lignes de fracture qui s\u2019y recoupent et celles qui vont dans le m\u00eame sens, se renfor\u00e7ant ainsi mutuellement. Une \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e au niveau des communes suisses a retenu sept lignes de conflit: les diff\u00e9rences religieuses, \u00e9conomiques et linguistiques ainsi que les clivages centre-p\u00e9riph\u00e9rie, ville-campagne, \u00c9tat-march\u00e9 et ouverture-tradition[2]<\/a>. Pour que le degr\u00e9 de corr\u00e9lation entre ces diff\u00e9rentes lignes de conflit soit mesur\u00e9, les donn\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 recueillies au niveau des communes, et non de la population (votante), ce qui a permis d\u2019\u00e9valuer les clivages en \u00e9vitant les probl\u00e8mes li\u00e9s aux donn\u00e9es issues de sondages[3]<\/a>.<\/p>\n

Il convient tout d\u2019abord de d\u00e9crire les diff\u00e9rentes lignes de conflit examin\u00e9es. Ainsi, la fracture religieuse recouvre la diff\u00e9rence entre catholiques et protestants ou entre les personnes appartenant \u00e0 une religion ou une confession et celles ne se r\u00e9clamant d\u2019aucune[4]<\/a>. Sur le plan \u00e9conomique, c\u2019est la disparit\u00e9 entre les personnes plus ais\u00e9es et moins ais\u00e9es qui a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e, sur la base du revenu imposable moyen de chacun des habitants d\u2019une commune[5]<\/a>. La fracture linguistique correspond aux diff\u00e9rences entre les habitants des diverses r\u00e9gions linguistiques, celles observ\u00e9es par rapport \u00e0 la langue majoritaire \u00e9tant plus particuli\u00e8rement au centre de l\u2019attention[6]<\/a>. Le clivage centre-p\u00e9riph\u00e9rie est celui qui oppose les personnes vivant au centre (du pouvoir politique notamment) \u00e0 celles qui en sont \u00e9loign\u00e9es. Le temps de trajet entre la commune de domicile et Berne, la ville f\u00e9d\u00e9rale, a donc \u00e9t\u00e9 mesur\u00e9 en heures[7]<\/a>. Le conflit ville-campagne renvoie \u00e0 la disparit\u00e9 entre les habitants des zones urbaines et ceux des r\u00e9gions rurales, \u00e9valu\u00e9e \u00e0 partir d\u2019un relev\u00e9 de la densit\u00e9 de la population communale[8]<\/a>. Le clivage \u00c9tat-march\u00e9 repr\u00e9sente les divergences entre la main-d\u2019\u0153uvre et le capital quant \u00e0 leurs pr\u00e9f\u00e9rences. Comme il \u00e9tait difficile de les mesurer au moyen de donn\u00e9es communales, l\u2019\u00e9tude s\u2019est bas\u00e9e sur les r\u00e9sultats de votations pour identifier les disparit\u00e9s id\u00e9ologiques entre les communes[9]<\/a>. La m\u00eame m\u00e9thode a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e pour le conflit ouverture-tradition, qui correspond \u00e0 l\u2019opposition entre les personnes plut\u00f4t favorables \u00e0 une ouverture de la Suisse et celles privil\u00e9giant la pr\u00e9servation des traditions suisses[10]<\/a>.<\/p>\n

Mesure des divergences entre les clivages. Degr\u00e9 de transversalit\u00e9<\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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Remarque: la transversalit\u00e9 est calcul\u00e9e comme \u00e9tant \u00e9gale \u00e0 1 \u2013\u00a0 valeur absolue (coefficient de corr\u00e9lation). Les valeurs particuli\u00e8rement faibles (correspondant aux corr\u00e9lations particuli\u00e8rement \u00e9lev\u00e9es) sont mises en \u00e9vidence par un fond gris. *v. log.: valeur logarithmique
\nSource: illustration \u00e9labor\u00e9e par les auteurs \/ La Vie \u00e9conomique<\/p>\n<\/div>\n

Le tableau montre que, parmi les lignes de fracture sociales, certaines se superposent tandis que d\u2019autres se recoupent. Il fait ressortir des superpositions particuli\u00e8rement marqu\u00e9es pour le clivage actuel en mati\u00e8re de religion (part des personnes sans confession) et pour le conflit ouverture-tradition: dans les deux cas, on observe une corr\u00e9lation avec un nombre relativement \u00e9lev\u00e9 d\u2019autres lignes de fracture. En outre, il appara\u00eet qu\u2019il existe un faible degr\u00e9 de transversalit\u00e9 entre eux (0,54), ce qui signifie que les communes o\u00f9 habite un nombre relativement important de personnes sans confession sont aussi celles qui affichent une forte proportion d\u2019habitants plut\u00f4t favorables \u00e0 une ouverture politique de la Suisse.<\/p>\n

Alors que la religion ne repr\u00e9sente un facteur crucial que dans une minorit\u00e9 de dossiers politiques, le clivage ouverture-tradition joue un r\u00f4le important dans beaucoup de votations, comme le r\u00e9v\u00e8lent r\u00e9guli\u00e8rement des sondages sur ces derni\u00e8res. De plus, il s\u2019agit d\u2019un sujet qui fait surface lors d\u2019un nombre croissant de scrutins populaires. En parall\u00e8le, le clivage ouverture-tradition est corr\u00e9l\u00e9 avec la densit\u00e9 de population, qui sert de base \u00e0 la mesure du conflit ville-campagne. Ce dernier pr\u00e9sentant une nette dimension territoriale, il peut \u00eatre facilement mis en \u00e9vidence sur une carte (voir illustration\u00a02<\/em>). En outre, le clivage ouverture-tradition entretient un lien avec les zones linguistiques, ce qui lui conf\u00e8re une autre dimension r\u00e9gionale. Il appara\u00eet ainsi que les valeurs traditionnelles sont nettement plus prononc\u00e9es dans les communes de Suisse al\u00e9manique que dans celles de Suisse romande.<\/p>\n

Ill.\u00a02: Communes dens\u00e9ment peupl\u00e9es et favorables \u00e0 l\u2019ouverture par opposition aux communes moins dens\u00e9ment peupl\u00e9es et plus attach\u00e9es aux traditions<\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Remarque: interaction entre les clivages ville-campagne et ouverture-tradition. Plus la couleur dans laquelle figure une commune est fonc\u00e9e, plus la densit\u00e9 de sa population est \u00e9lev\u00e9e (valeur logarithmique) et plus ses habitants ont \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 rejeter l\u2019initiative de limitation en 2020.
\nSource: carte cr\u00e9\u00e9e avec RSwissMaps (Zumbach 2019) \/ La Vie \u00e9conomique<\/div>\n

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Par cons\u00e9quent, ce sont surtout les controverses et les votations sur des th\u00e8mes avivant ces fractures qui poseraient un probl\u00e8me pour la coh\u00e9sion nationale, en particulier dans le cas o\u00f9 la victoire reviendrait toujours au m\u00eame camp. Toutefois, il existe divers autres types de clivage qui sont beaucoup moins corr\u00e9l\u00e9s avec les lignes de fracture mentionn\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment, par exemple celui qui oppose \u00c9tat et march\u00e9 (transversalit\u00e9 avec ouverture-tradition: 0,93)[11]<\/a>. \u00c0 noter n\u00e9anmoins que ce clivage pr\u00e9sente un lien d\u2019interd\u00e9pendance relativement fort avec le clivage centre-p\u00e9riph\u00e9rie et avec le niveau de revenu \u00e0 l\u2019\u00e9chelon communal, tout en incluant par ailleurs une dimension r\u00e9gionale: ce sont surtout les communes francophones qui votent en faveur d\u2019une intervention accrue de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

En conclusion, on peut donc confirmer la th\u00e8se largement r\u00e9pandue selon laquelle c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment gr\u00e2ce \u00e0 la diversit\u00e9 des clivages qui la traversent que la soci\u00e9t\u00e9 suisse ne conna\u00eet pas de fracture saillante. Ainsi, la plus forte corr\u00e9lation observ\u00e9e \u2013 entre la part de personnes sans confession dans une commune et le revenu moyen de ses habitants \u2013 est tout juste inf\u00e9rieure \u00e0 0,5. Il en ressort que, m\u00eame entre les communes, voire les r\u00e9gions, qui affichent les diff\u00e9rences les plus marqu\u00e9es dans une dimension, il existe toujours certaines convergences dans d\u2019autres domaines. Ce sont donc les foss\u00e9s qui nous divisent qui contribuent \u00e0 nous unir.<\/p>\n

  1. P. ex. Selway 2011 [<\/span>]<\/a><\/li>
  2. Voir p. ex. Kriesi (2013), Linder et al. (2008). [<\/span>]<\/a><\/li>
  3. Dans les cas le permettant, des variables structurelles ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es et, lorsque cela \u00e9tait n\u00e9cessaire, des variables id\u00e9ologiques (issues des r\u00e9sultats de votations) ont \u00e9t\u00e9 prises en compte. [<\/span>]<\/a><\/li>
  4. Le clivage religieux a \u00e9t\u00e9 mesur\u00e9 sur la base de la part des personnes catholiques et de celles sans confession par rapport au nombre total d\u2019habitants permanents dans une commune (OFS 2000). [<\/span>]<\/a><\/li>
  5. Valeur logarithmique; OFS (2019) [<\/span>]<\/a><\/li>
  6. Clivage linguistique mesur\u00e9 sur la base de la part des personnes pratiquant l\u2019allemand comme langue principale dans une commune par rapport \u00e0 son nombre total d\u2019habitants permanents (OFS 2014) [<\/span>]<\/a><\/li>
  7. Calcul r\u00e9alis\u00e9 par les auteurs \u00e0 l\u2019aide du package R \u00abOSRMR\u00bb, 2023 [<\/span>]<\/a><\/li>
  8. Nombre d\u2019habitants au km2<\/sup> [<\/span>]<\/a><\/li>
  9. Calcul r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 partir des r\u00e9sultats de votations populaires en prenant la moyenne du nombre de voix en faveur de la suppression partielle de l\u2019imp\u00f4t anticip\u00e9 (votation de septembre\u00a02022) ainsi que de la modification de la loi sur les droits de timbre (votation de f\u00e9vrier\u00a02022<\/a>) et du rejet de l\u2019initiative\u00a099% (votation de septembre\u00a02021); OFS 2021-2022 [<\/span>]<\/a><\/li>
  10. Calcul r\u00e9alis\u00e9 sur la base du nombre de voix en faveur de l\u2019initiative de limitation lors de la votation populaire de septembre 2020<\/a> (OFS 2020) [<\/span>]<\/a><\/li>
  11. Il n\u2019est pas rare que les donn\u00e9es individuelles fassent appara\u00eetre une forte corr\u00e9lation entre les pr\u00e9f\u00e9rences \u00ab\u00c9tat-march\u00e9\u00bb et \u00abouverture-tradition\u00bb. Sur la base des donn\u00e9es communales utilis\u00e9es pour l\u2019\u00e9tude, une corr\u00e9lation plus \u00e9lev\u00e9e ne peut toutefois \u00eatre \u00e9tablie que pour une minorit\u00e9 d\u2019objets soumis \u00e0 la votation. [<\/span>]<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    De prime abord, il peut sembler paradoxal que la pr\u00e9sence de nombreux clivages au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 contribue \u00e0 assurer la coh\u00e9sion de celle-ci. Il s\u2019av\u00e8re pourtant que, quand ces fractures se recoupent, elles perdent de leur effet de polarisation. En revanche, s\u2019il n\u2019existait qu\u2019une seule division incompressible en deux camps, la coh\u00e9sion sociale serait […]<\/p>","protected":false},"author":11321,"featured_media":193847,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"post__type":[81,83],"post_opinion":[],"post_serie":[],"post_content_category":[105],"post_content_subject":[193,187],"acf":{"seco_author":11321,"seco_co_author":[11322],"author_override":"","seco_author_post_ocupation_year":"","seco_author_post_occupation_de":"Co-Direktorin, Ann\u00e9e Politique Suisse, Institut f\u00fcr Politikwissenschaften, Universit\u00e4t Bern","seco_author_post_occupation_fr":"Codirectrice, Ann\u00e9e Politique Suisse, Institut de sciences politiques de l\u2019Universit\u00e9 de Berne","seco_co_authors_post_ocupation":[{"seco_co_author":11322,"seco_co_author_post_occupation_year":"","seco_co_author_post_occupation_de":"SNF-Eccellenza-Professor, Institut f\u00fcr Politikwissenschaften, Universit\u00e4t Lausanne","seco_co_author_post_occupation_fr":"Professeur FNS Eccellenza, Institut d\u2019\u00e9tudes politiques, Universit\u00e9 de Lausanne"}],"short_title":"","post_lead":"La Suisse doit son unit\u00e9 aux nombreuses failles qui traversent sa soci\u00e9t\u00e9, que ce soit entre les zones urbaines et rurales, entre les diff\u00e9rentes religions ou entre la volont\u00e9 d\u2019ouverture et l\u2019attachement aux traditions. Comme ces lignes de fracture s\u2019entrecroisent, elles ne sont pas g\u00e9n\u00e9ratrices de dissensions.\r\n","post_hero_image_description":"La Suisse est travers\u00e9e par de nombreuses failles soci\u00e9tales qui s\u2019affaiblissent mutuellement. Des supportrices encourageant l\u2019\u00e9quipe nationale de football. ","post_hero_image_description_copyright_de":"","post_hero_image_description_copyright_fr":"Keystone","post_references_literature":"

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    • Kriesi H. (2013). Restructuration of partisan politics and the emergence of a new cleavage based on values, dans The structure of political competition in Western Europe<\/em>, \u00e9d.\u00a0Enyedi Zsolt et Kevin Deegan-Krause.<\/li>\r\n \t
    • Linder W., Z\u00fcrcher R. et Bolliger C. (2008). Gespaltene Schweiz \u2013 geeinte Schweiz<\/em>. Baden: hier+jetzt.<\/li>\r\n \t
    • M\u00fcller S. et Heidelberger A. (2022). Den R\u00f6schtigraben vermessen: Breite, Tiefe, Dauerhaftigkeit. In Direkte Demokratie in der Schweiz. Neue Erkenntnisse aus der Abstimmungsforschung, \u00e9d. Hans-Peter Schaub et Marc B\u00fchlmann (p.\u00a0137 \u00e0\u00a0158). Seismo Verlag.<\/li>\r\n \t
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